1938年-1941年：圣杯福音的修订，最终版

第4章

早在1938年底，阿布德-鲁-辛就开始审定他的演讲。1939年至1941年他按照伊尔敏嘉德·伯恩哈特1956年5月15日声明所述方式整理了他的全部作品。

在施瓦茨区法院面前发表的声明摘抄如下：

“圣杯福音由其作者，奥斯卡·恩斯特·伯恩哈特先生在1939年到1941年间亲自修订。

1938年9月，我们 – 奥斯卡·恩斯特·伯恩哈特先生，他的妻子玛丽亚·伯恩哈特，我的哥哥亚历山大和我 – 被盖世太保遣送到格尔利茨附近的施劳罗特。1939年3月，盖世太保同意我们迁往厄尔士区疗养地基普斯多夫。在这一年，奥斯卡·恩斯特·伯恩哈特先生开始修订圣杯福音。1941年5月底手稿已付印就绪。

修订涉及各式各样的修改，部分是标点符号的修改，词语的调整，整个句子或段落删除或缩减，包括已在前面的句子或段落中表述的内容。

他还删除了单词，短语，甚至整个页面，因为他认为其所涉及的内容还不为人所理解。他临死前的最后几年的经历对这种观点的形成具有决定性影响。

奥斯卡·恩斯特·伯恩哈特的修订方式是，他在为此目的而选择的一册圣杯福音中用铅笔书写他的笔记，进行删除并在他想要修改或添加的地方做标记。他将这些修改和补充内容写在单独的一张纸上。然后我将这些用铅笔写的笔记（因其很容易变模糊并难以辨认）用打字机写在纸条上，将圣杯福音修改版本中铅笔字涂掉并将打字的纸条粘贴到书中。对圣杯福音中较大段落被删除的页面，我就用纸覆盖删除部分，或用打字机重新书写修改页面并贴上新的一页。

由于各篇演讲的顺序也发生变化，所以也不得不将某一演讲从系列中摘出并填补到别处。

我所做的所有修改均按照圣杯福音作者的指示进行。他检查了每一处修改。

上述方法也说明为什么只有少数奥斯卡·恩斯特·伯恩哈特修改的几页手稿存在的原因。“

弗波贝格，1956年5月15日
伊尔敏嘉德·伯恩哈特

在圣杯福音“最终版版”第一卷中，阿布德-鲁-辛主要将1937年在“声音”杂志上发表的报告补充到1931年的演讲系列中，但不是按照它们发表的顺序。所涉及的演讲是“崇拜”，“僵化”，“童真”，“贞洁”，“第一步”，“拯救！救赎！”和“主的语言”。

第1期中的演讲“血的秘密”收录到第三卷的“尘世躯体”和气质“ 之间。

“圣杯福音后续篇”第一卷的各篇演讲和散篇演讲汇集收录到第一卷中。

一些标题为此而修改。例如“最后的话”一篇改为“必要的话”，“末日审判”一篇标题改为“世界”，“呼唤元首”一篇改为“呼唤救助者”（“元首”一词因被纳粹使用而成为忌讳）。

圣杯福音“最终版”第二卷”主要包括1931年版的演讲，其按照伊尔敏嘉德·伯恩哈特所述形式进行了修订。“神之子和人之子”和“预言”一文没有被阿布德-鲁-辛为发表而收录，同样没有被收录的还有“大业已完成”和“结束语”。附录中的“生命”构成了第二卷的尾篇。

第三卷包含了“圣杯福音后续篇”第一卷的各篇演讲以及阿布德-鲁-辛想额外发表的单篇演讲。

“声音”杂志第1期的“血的秘密”一文也补充到此卷。“凡不知道我的话…”一文现改为“名字”。第三卷最后以结束语“应如何接受福音”结束。

“圣杯福音后续篇”第一卷的五篇演讲和散篇集的四篇演讲没有收入圣杯福音卷一，卷二和卷三中。所指的演讲是“必要的平衡”，“耶稣和伊曼努尔”， “圣诞节”（与“最终版”卷三的“圣诞”不一样），“圣诞之声响彻寰宇”，“我派遣你们”，“大门将打开”，“伤口”，“1935年新年”和“牺牲”。