1926年-1931年: “呼唤”，“圣杯短讯“，真理之光 - 圣杯福音，1931年版

第2章

1926年至1930年间，又有其他演讲陆续出版，分别发表在“圣杯短讯”系列二（1+2期，3期，4+5期，6 +7期），“呼唤”杂志（1+2期，3+4期，5，6，7期，8+9期，10，11，12期，13期）。

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各篇演讲至1929年4月1日均由奥斯卡·恩斯特·伯恩哈特“圣杯短讯出版社”出版发行，此后转移到慕尼黑“呼唤”出版社有限公司。

“圣杯短讯”系列二的三期刊物发表的均是阿布德-鲁-辛的演讲、问题解答和说明，而“呼唤”杂志作为“先进知识”的刊物除了阿布德-鲁-辛外发表的大多是其周围的一些作者的言论。

“呼唤”杂志

“呼唤”杂志发表的阿布德-鲁-辛的演讲

1 / 2期 – 1927年8月/9月
曾经有一回 …

3 / 4期 – 1927年10月/11月
父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么！

5 / 6 / 7期 – 1927年12月，1928年1月/2月
圣诞节！(与最终版圣杯福音卷三中的演讲“圣诞节”不同)

8 / 9期 – 1928年3月/4月
众神 – 奥林波斯山 – 群英堂
预言
人这个造物

10 / 11 / 12期，1928年5月/6月7月
圣灵降临
人为了进入神的国度应该做什么？
大自然中的斗争
性别
最后的话
(后来标题为：必须要说的话)

13期 – 1929年5月/6月
在妖魔鬼怪的国度里
占卜的种类
陌生者

在1927年和1930年之间，阿布德-鲁-辛在“呼唤”杂志上发表了演讲和问题解答。“呼唤”杂志8 +9期上指出，阿布德-鲁-辛向“呼唤”提供了许多稿件，所以下一期的“圣杯短讯”系列二在几个月后才出版。原预告的“圣杯短讯”系列二6 +7期直到1930年才发表，出版单位不是“圣杯短讯出版社”，而是慕尼黑的“呼唤”出版有限公司。

EFT 1/2期 – 1926年/1927年
我是主，你的神！
纯洁的怀孕和圣子的诞生
圣子被钉在十字架上和晚餐
基督尘世身体的复活
相互作用法则中的人的思想和神的意志
人子

3/4/5期 – 1927年
谬误
性的力量对精神发展的意义
我是复活的生命，除非通过我，谁也不能来到圣父身边！
是什么使今天这么多人远离光明？
呼唤领袖
大彗星
粗物质，细物质，光照射，空间和时间
占卜的错误
生活在现在！
关于神秘术训练、肉食和素食
磁力医疗
老年会成为精神向上发展的障碍吗？

6/7期 – 1930年
崇拜神
孩子对父母的权利
理想的人
你只注意你兄弟眼中的刺，不注意你眼中的钉！
基督之敌
圣杯十字架

1931年版的圣杯福音含有1926年版的43篇和另外48篇，这些演讲部分是1926年前，大部分在其后的“圣杯短讯”和“呼唤”杂志中发表的或首次在这个版本中发表。

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1926年前已经发表的有：“醒来吧！”，标题为“生活！”，“沉默”，标题为“大秘密”，“上升”，标题为“救赎”。

1926年后在“圣杯短讯”系列二和“呼唤”杂志上发表的演讲（见上文）经常不按发表的顺序被收集到这个版本中，而是穿插到其他演讲中间或按不同的顺序编排。

这个版本第一次发表了的演讲有：“要警醒并祷告！”，“离世”，“从十字架上下来！”，“这是我的肉！这是我的血！”，“千年如一日”，”感觉”，“世界导师”以及“业已实现了…！”

如按照1926年版的编排顺序，“警醒并祷告！”一文被插入“道德”和“婚姻”两篇文章之间。“离世”一文接着“死亡”一文。

“从十字架上下来！”和“这是我的肉！这是我的血！”首次出现在“钉在十字架上的圣子和晚餐”和”基督尘世身体的复活”之间（此两篇文章均在“圣杯短讯”系列二第1和第2期上刊登）。

“神秘术的训练，肉食或素食”，“磁力医疗”和“老年会成为精神向上发展的障碍吗？”均为“圣杯短讯”系列二第3、4、5期中的问题解答。

“圣杯十字架”一文不包含在这个版本中。

结束语后面作为附录收录了“十诫”（早在1929年就作为一个单独的小册子，连同“主祷文”一文一起发表）和“生命”一文。

大版本与1926年版不同，含有一系列“德语化”的词语，如Spaßmacher而非
Clown [小丑]，Widerhall 而非 Resonanz [反响]。这些修改是出版社在校对时随意进行的，以便符合“时代精神”。阿布德-鲁-辛从来没有同意进行这些修改。伊尔敏嘉德·伯恩哈特后来在“最终版”的原稿基础上将阿布德-鲁-辛原来使用的词语补入文本。

真理之光
圣杯福音

1926年-1931年: “呼唤”，“圣杯短讯“，真理之光 – 圣杯福音，1931年版